瑞吉?dú)W人進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的探索，結(jié)合意大利傳統(tǒng)文化，嘗試運(yùn)用與借鑒了很多理論，如皮亞杰和維果斯基等心理學(xué)家的建構(gòu)心理學(xué)理論，從而形成了自己的教育特色。

擯棄一律以兒童為中心、忽略教師作用的放任自流式教育，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體中心、關(guān)系中心，構(gòu)建孩子與教師、成人一起游戲、工作、說(shuō)話、思考、發(fā)明的課程模式。所以在瑞吉?dú)W幼兒教育中不僅充分尊重孩子的個(gè)性、愛(ài)好，促進(jìn)其自主、自由的認(rèn)識(shí)、探索和發(fā)展，而且也鮮明體現(xiàn)教師、家長(zhǎng)的引導(dǎo)和支持價(jià)值；不僅關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，而且力圖使教育過(guò)程也成為教師、家長(zhǎng)自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程。

在瑞吉?dú)W課程中，教師和學(xué)生都是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的中心：孩子成為學(xué)習(xí)的主體，教師沒(méi)有給孩子灌輸現(xiàn)成的知識(shí)，而是提供足夠的時(shí)間、空間和材料，使他們自主的創(chuàng)作和探索。同樣教師也是中心，在這個(gè)過(guò)程中教師作為局內(nèi)人投入了極大的熱情和孩子一起工作、思考，但他們又扮演一個(gè)局外人的角色，始終關(guān)注著孩子的狀態(tài)以及活動(dòng)的進(jìn)展情況，適時(shí)地、自然地根據(jù)孩子的興趣和發(fā)展要求為他們提供各種媒介和幫助，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)思考，促進(jìn)主題的深化。

創(chuàng)造一種兒童文化，為孩子提供自主、自由建構(gòu)主客觀經(jīng)驗(yàn)的時(shí)空環(huán)境，同時(shí)也創(chuàng)造一種文化，使孩子在相互合作和社會(huì)化的氣氛中不斷獲得主客觀經(jīng)驗(yàn)。瑞吉?dú)W幼兒教育深受杜威的教育思想和皮亞杰認(rèn)知主義理論的影響，認(rèn)為兒童是自己主動(dòng)的努力活動(dòng)，與外界相互作用，不斷獲得經(jīng)驗(yàn)的豐富和重組，從而實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu)和發(fā)展，所以它注重給予每個(gè)幼兒自主探索的空間和自由。

以維果斯基的文化一歷史發(fā)展理論、社會(huì)建構(gòu)理論等進(jìn)一步補(bǔ)充和發(fā)展皮亞杰的思想，強(qiáng)調(diào)知識(shí)是與他人共同建構(gòu)而成的，力求把兒童置于廣闊的社會(huì)歷史文化背景中，使其在與同伴、成人、自己的歷史以及周圍的社會(huì)文化環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系中獲得知識(shí)，得到發(fā)展。所以，瑞吉?dú)W幼兒教育的特色在于建立一個(gè)以關(guān)系和參與為基礎(chǔ)的教育，這種關(guān)系是一種朝著共同目標(biāo)奮斗的力量與元素之間富有活力的聯(lián)結(jié)。

倡導(dǎo)兒童運(yùn)用多種語(yǔ)言進(jìn)行認(rèn)知、表達(dá)和溝通，獲得完整的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。這里的語(yǔ)言泛指文字、動(dòng)作、圖形、繪畫、建筑、雕塑、皮影戲、拼貼、戲劇和音樂(lè)等多種活動(dòng)形式以及豐富媒介材料。兒童有權(quán)利也有能力運(yùn)用除文字語(yǔ)言外的諸多種方式，用各種材料去認(rèn)識(shí)他周圍的世界，表達(dá)自己的思想、情感。在瑞吉?dú)W的方案教學(xué)中，老師鼓勵(lì)孩子用盡可能多的方式進(jìn)行認(rèn)識(shí)、表達(dá)和交流，并且非常重視讓孩子用多種感官去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)事物。

在感受和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，瑞吉?dú)W獨(dú)特培訓(xùn)方法強(qiáng)調(diào)表達(dá)和溝通在兒童智力、個(gè)性成長(zhǎng)中的重要作用。他們要求每個(gè)孩子用自己喜歡、擅長(zhǎng)的方式，采用各種媒介向他人展示自己的所見(jiàn)、所聞、所想和具有匠心的創(chuàng)意，表達(dá)和交流自己的情緒和情感，從而加深對(duì)事物的理解，“體會(huì)到雙手與心智之間強(qiáng)烈的友誼，領(lǐng)悟到改變事物！戈被事物改變的喜悅”，說(shuō)明自我的存在和價(jià)值。